第三百三十三章 暂离唐国

他化自在天魔，将会因为自己而继续充满变化，而不是一成不变。

因为一个完美的事物必然是一成不变的，欲界在天魔成为一品之后，已经成为了一切现实事物的总和，现世没有东西不被欲界囊括。

所以，他化自在天魔，就不再自在，也无法变化。

那么，找到这第二个精神实体，便是天魔突破自我桎梏的关键。

这世上，天魔唯一可以确定的事就是他自身思想的存在，因为他化自在天魔可以变化出一切，他有足够的理由怀疑世上的一切都是变化出来的。

那么，如果世上本就什么都没有，都是一场幻梦，一切都是他自身思想在外界的投射，那么这幻梦中就不可能存在他想象不出来的事物。

但是已经证明，李启，和他背后的外道，是天魔想象不出来事物，即证明：存在天魔自身以外的第二个精神实体。

所以天魔会那么在乎李启，也只有天魔才会那么重视李启，因为李启是他自我意识想象的桎梏以外的事物，是他打破束缚的钥匙！

很简单的逻辑推论。

首先，第一，天魔知晓世界上的一切事物，他的眼睛遍布诸天，每个世界，甚至可能是每个人，所以他知道一切，哪怕是长安也有他的眼睛，恐怕人皇宫中他也有。

天魔是宇宙中，所有‘已知’的总和，每个人心中都有魔念，那么……每个人都有可能是天魔。

第二，已知天魔知晓现实的一切，并且他将这一切视为自己在外界的投射，证据便是他什么都知道，现实中的一切都可以被天魔在欲界中复现。

那么，欲界和真实世界，有什么差别呢？

哪怕其他的一品，也是他想象和理解以内的，所以其他一品也有可能是天魔的自我投射，但唯有李启不是。

那么，他在自己身上下大注，也是理所当然的事情了。

李启迅速在脑子里捋了一遍，最终不得不承认。

如果真是如此的话，那……自己的确可以让天魔‘超脱’。

不是超脱于这个世界，而是让天魔超脱自身，最终囊括‘存在’与‘不存在’于己身。

答案是，没有区别，一个人在欲界中生存，和在真实世界里生存，没有任何差异，也不可能找出任何差异，那是绝对的一模一样，毫无二致。

那么，欲界中的事物是天魔变化的，说明外界的事物也同样也可能是天魔变化的，只是未必是这个天魔而已。

那么，就根据第一和第二，得出第三点，即：如果出现了天魔自我投射以外的东西，也就是天魔不知道的，那便证明，除了天魔那自我唯一的精神实体之外，世界上还存在第二个精神实体！

这第二个精神实体，可能不是李启，李启可能也只是这第二个精神实体延伸出来的事物而已。

但无所谓，李启的存在，便证明了李启不是天魔的精神投射，是其他事物的投射。