第一百五十九章 神印

薄片似冰似玉、晶莹剔透，形状蜿蜒曲折，宛若游龙流转，又好似一枚古朴大气的符文，符文变换不定，时而化为连绵不绝的山岳，时而又化为纵横交错的江河，时而又相互交汇，形成山川交错之形。

这边是田欢感悟而出，属于自己的神道符印，按照田欢一开始的规划，是想靠山吃山，先当个山里的龙王，也就是山神。

不过作为龙属，天然又亲近水脉，田欢干脆给自己的神权定为山河之神，也幸好这年头神道暗弱未起，而原本把控天下九州的朝廷，也越发羸弱无能。

汲取愿力炼化，塑造金身、转化法力等等，再渡过天劫的洗练，长生久视，逍遥世间也并非不可能。

只不过在大虞皇朝横推九州后，所有人族理论上的人间神只有一个，那就是至高无上的皇帝陛下。

而那些城隍、土地、山神、河神等等，全都需要皇帝权柄的册封，也就几大教派的神尊和佛陀才有一定的特权，但也是相当于听调不听宣的外藩诸侯。

不过这样也都是老黄历了，随着皇权日渐衰弱，桎梏也就越来越松，官府能管的事情越来越少，而地方侵蚀皇权的异类便越来越多。

在边缘乡野间，官府法度更是几近虚设，各类野妖称神，或是李代桃僵冒称为神的数不胜数，田欢所行之事，其实不过是再寻常不过的了。

第章 神印

七杀碑上铭刻的不仁，不义，不忠，不孝，不礼，不智，不信皆曰可杀，虽然极端宽泛了点，但也确实代表了大多数人心所向往的美德，或许也正是大部分人都做不到，才会那般向往吧。

被精炼过后的点点纯净愿力，汇入田欢的龙身，龙族本就具备神性，即便是偏脉别种，也相对更容易成神。

而与先天神魔或天生神灵不同，后天成神则绕不过由天地法则具现而成的神道符印，想要自行凝聚一枚神印非常困难，并不比观天地法则而修仙容易，甚至更难。

但神道亦有捷径，神印便如修仙的灵根一般，没有神印便极难感悟相应的神权法则，但有了神印，便相当于有了门票，而怎么搞到这张珍贵的门票呢？

点点金光汇入田欢心神所化的龙身中，片片神光映照如虹，恍惚间，田欢好似接触到了一个极为宏伟的新世界，意识沉浸其中，感悟着，领会着，似是一瞬而过，又好似十年百年。

原本盘绕在七杀碑前的青金虬龙忽然舒展开身形，仰天长啸，金光璨璨，虹霞层层，比之方才，似是多了一点什么。

虬龙身形一转，再变出少年模样的田欢，乍看起来，似乎与方才并无不同，但再仔细看，却又感觉到田欢好似少了一些人气，更多了几分威严肃穆，以及天人隔离之感。

而在田欢的眉心，则浮现出了一枚小小的青金色印记，看着有几分像是龙鳞，但却又仿佛带着无上的威严感。

田欢心念一动，眉心间的那点青金色印记，便化作一点流光落在田欢的掌心，流光隐去，一枚晶莹剔透的龙型薄片浮现在田欢眼前。

除了天生福运，自带门票的存在，第一种方法是最原始的观摩自己倾向的日月苍穹，山川河流等等，悟道了，自然而然就凝出了神印，悟不道，那就没有。

第二种方法是抢，只要将有神印的存在打杀了，然后夺取神印后炼化感悟，不就有了嘛，不过前提是你得能打的过，而打过了你又得能消化，万一再被对方潜藏在神印中的残留意识给反杀了，那就可笑了。

第三种方法便是信仰愿力，其实信仰并不局限于人类，妖精鬼怪乃至凡兽草木等等，理论上万物都有灵，有灵之物便可祈愿寄托信念，而这也属于天地法则的一项。

不过实际中，还是只有人族才行，毕竟凡物中唯有人族先天便有足够高的灵慧，而且人族质量高的同时，人数也是极为恐怖的量级。

所以后天成神，还是找凡人搞信仰更快捷，只要能抗过杂念污染，大概率就能凝聚出一枚神印，也许质量不高，但却最起码能用。