第四章 不得已而为之

想到儿子在学校读书，膝下还有一个小女儿要自己照应。她，需要这份工作。只要脑海里出现儿子、女儿以及丈夫的身影，李湘怡浑身上下充满勇气。没有男人在家，女人难道就不能出人头地吗？内心里反问自己的那一刻，一股暖流涌上全身。

毫不犹豫的抬起右手，轻轻地扣响校长办公室的大门。

“咚咚咚”听到自己手节骨敲响大木门的一刹那，心里怦怦直跳的李湘怡，猛地预感今天要有什么事要发生。她想退宿，来不及了，因为校长已经从里面打开门。既然躲不掉，那就迎难而上呗！只见校长伸出头，朝大门两边先看一看，然后才正视李湘怡。

他走了，你再回到属于你的那一半令自己快乐的人生，有什么不好！换位思考，你能接受的，他也能接受。

但凡你接受不了的，他自然也会接受不了。都说宰相肚里能撑船，可我们都是普通人，有血有肉有情感。请相信，在我们生活的这个世界里，没那么多宰相、包青天、孔圣人、老子、墨子、韩非子等等诸子百家。

谁对谁错，不能通过现象看本质。一蹴而就，有时候他就是一种悖论。

与其说苦苦煎熬，何不给对方一个台阶。

解开精神束缚的枷锁，给对方一片蓝蓝的天空，也给自己留有精神慰藉的余地，和小时候玩过家家游戏一样，痛快淋漓的活一回有什么不好吗？珍惜当下，善待身边人。过去的，选择放下；未来的，走在路上，慢慢寻找。

有人说，这种情况多半会在不务正业，不守妇道的人身上经常发生。其实不然，人非草木，岂能无情无感。七情六欲，人类本性。那个男子不钟情，那个女子不怀春？将生活中偶尔碰到的某些暧昧镜头，幻想中设定为生活中的自己某种情节，置身其中，自娱自乐，有什么错吗？

属于正常人来自身体以外的某种外界刺激下的条件反射，映射出生理自然反应，这就是人和动物的区别。不存在道德绑架下的行为不端，什么对家庭不负责任，亦或对丈夫、亦或对妻子什么不忠。男人行为不轨，女人不守妇道等等，种种说辞都是自我标榜。

说这些话的人，他们都是将自己置身于圣人、君子的道德模范范畴之上的代表性人物。你放心，这世界还没那么多高不可攀的高贵圣贤之人！即使有，也是虚构出来的一种虚拟形象。亦或是人们心目中的描绘出的圣人的一种期盼。

“我们拥有一个世界，这个世界即非世界，世界即是世界......”

什么是世界？

上帝给你关上一扇门的同时，也会给你打开一扇窗。

李湘怡也想冲破对丈夫不忠的精神枷锁，可是，她没这个勇气。

记得那一天为了得到做宿管的一份工作，她一个人硬着头皮，拎着黑色马夹袋，里面放着两条软中华，还有两瓶梦之蓝。那可是他有生以来第一次送礼给与自己毫无关系的人。

犹豫不决时，想起远在深圳的丈夫，她义无反顾。

走到校长室门口，走三步退两步，哆哆嗦嗦，畏缩不前。

世界是有神无神论术、哲学理论、科学创造三大元素组成。人类通过肉眼能看到的东西太少了，借用外力，我们人类能发现的东西从原子、分子、粒子、核子，再到现在的只能在我们意识形态领域无坚不摧、对任何物质具有穿透力的暗物质存在。

与之相比，我们人类太渺小了。只要是人，就非圣贤。做个正常人，允许正常人犯错，但能及时纠正。有人行为出轨，有人精神出轨，无论什么人，你总有出轨的时刻。不要告诉我你没有，扪心自问，成年人的世界里，谁还没有羡慕长得漂亮和帅气的时候。

回头多看几眼的事，每时每刻都在行人中发生，包括你和我，还有大家，我们都无法摆脱。超凡脱俗，那就是个笑话。既然是动物的本能，又何必去道德绑架？大帽子扣小头，大材小用，也没有必要。看破不说破，看透不说透。

遇事不要急于动手，先动脑子想一想；你在要求别人按照你的思路去做的时候，你自己是否能做得到？连你自己都做不到的事，又何必苦苦逼着他人去做？“己欲不为勿施于人。”像李湘怡一样，丈夫回来时，做个善良贤惠的小女人，让他享受满满的男欢女爱，儿女情长有什么不好。

在有限的时间里，放射出无限的温柔和体贴。什么事，都站在一个背井离乡男人的位置去考虑，你在他面前就永远不会输。能像X光一样，穿透丈夫的心灵中的每一个角落，他能舍得抛弃一个合二为一的你吗？